佛教有无天佛祖吗/佛教有无天佛祖吗

没有。无天2113佛祖是西游记后传虚构出来的。5261

这一劫称为贤劫，在释迦牟尼4102佛之前就有佛出世。1653

第一至第八小劫，无佛出世。

第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。

减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。

又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。

减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。

第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。

第十一至十四小劫中，无佛出世。

第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。

第十六至十九小劫，无佛出世。

第二十小劫，楼至佛出世。

合为贤劫千佛。

无天佛祖所在的界叫什么界？

无天原来是紧那罗，当时佛2113界护法，当时的佛祖是优5261婆罗陀，优婆罗陀让他去传教，让4102他1653渡化三个人，他在传教的过程中以身渡化了阿羞，触犯了佛教教规，被逐出佛界。因而坠入魔界。与如来释迦摩尼的关系，算是同母吧，他们都被孔雀吃了，无天成为魔界大圣的时候如来成佛，可以说无天是如来的前辈。无天把对优婆罗陀的恨转嫁到如来身上了。

具体你看西游记后传13,14集就知道了。

无天佛祖VS如来佛祖谁厉害？

无天厉害 无天的法力分为2113三5261个阶段

紧那罗菩萨时候不如现在的如来4102 魔罗时1653期稍弱于如来 成型后的无天的法力比如来强3成

成型后无天非神 非人 非佛 只知道紧那罗是无天的一部分

如来也只比第二阶段的魔罗强一点而已 成型以后的无天 如来根本打不过 没看如来打都不打直接走人么

单轮法力 如来和三清都鸿钧差不多了 但还是逊色于无天三分

如来也说了 无天是个定数 三界必发生的劫难 我们的法力无法与此魔抗衡 大家不要造次 然后抬屁股化做灵儿 就下凡了

大概的意思是 只要无天存在 谁也打不过无天 谁去都被秒 无天连三清都一下秒 基本是无敌的存在

然而无天也有定数和劫难 - -就是特么孙猴子

就是 唯独只有集齐18个舍利的孙悟空才可以杀死无天 其他人谁跟无天打都是被秒~

因为这不是法力高强就能阻止得了的 每个人都有克星 无天法力无敌 也有害怕的人- -！

如来佛祖为何将无天佛祖逐出灵山？

文/有毛僧

在《西游2113记》中，大护法5261紧那罗因为传教中破了戒，4102被如来佛祖逐出灵山。他体内郁结1653了一股恶念，最终堕入恶道，成为魔界的大圣无天。

无天一生都没有明白，如来佛祖为何将他逐出灵山。当年，无天奉命传教，在传教的过程中，他遇到了妓女阿羞。他感动了阿羞，让她从良。这也是当地祭司对他的一个考验。

后来阿羞为了他而死。阿羞死后，无天也圆满完成了所有的传教任务，回到灵山。尽管完成了任务，但是无天佛祖在传教的过程中破戒了，所以被如来佛祖赶出了灵山。

用我们常人的思维很好理解，毕竟无天佛祖破戒了，所以应该受到惩罚。不过，无天最郁闷的事情是，阿羞为他而死，但无法得到伸冤昭雪。如来佛祖并没有给一个平凡的女子的死一个说法。

无天佛祖的本性并非是恶的，他与如来佛祖最大的矛盾是修行的路线与对一些事物的看法上。无天佛祖认为，阿羞牺牲了自己，成就了别人，这就是大爱。然而佛祖认为，阿羞是个妓女，这样的女子是不值得获得同情的。

无天佛祖认为，自己付出了那么多，终于获得了传教的机会，应该受到褒奖。而如来佛认为，无天在传教的过程中，不择手段，最终破戒。破戒是无法忍受的，即便是完成了任务，也是徒劳。

这些理念问题真的那么重要吗？其实，在佛教发起的时候，在印度的确也存在过宗教理念的争论。当时，佛教是从印度教分出来的，修行的法门也是从印度教中学的。不过，很多人不知道的是，印度也曾经因为修行路线问题，出现了佛教分裂。

当时，如来佛的堂弟提婆达多，带领自己的僧团，提出了新的修行方法，对如来佛的修行法门进行了挑战。如来佛不接受他的挑战，于是提婆达多僧团集体出走。这是佛教史上的一次大分裂。

在佛典中，提婆达多变成了恶魔的化身，然而在正规的典籍、文献中，提婆达多僧团后来发展很大，影响千年。

无天佛祖与如来佛祖的所有分歧都不是个人恩怨，而是宗教理念的不同。无天回归灵山，挑战如来佛祖，也不是因为他对如来佛个人抱有成见，而是对当时的修行理念很不认同。

在《西游记后传》里，无天佛祖最终回来了，夺了灵山，但并没有统治好。在孙悟空等人的联合夹击下，无天佛祖最终被消灭，而孙悟空也牺牲了自己。

孙悟空和无天佛祖谁厉害

要说孙悟空和无天佛祖谁厉害，就分三种情况分析。

1 孙悟空取西经的时候：无天佛祖厉害，可以做到秒杀。

2 孙悟空寻找舍利子的时候：无天佛祖厉害。

3 孙悟空得到十六颗舍利子的时候：孙悟空厉害。

无天佛祖所占的地盘叫什么名字？

事实上，无天佛祖所占的地盘叫黑暗之渊。

无天佛祖是谁

无天是电视剧《西游记后传2113》中最大的反派角色，在5261剧中他本4102是三万三千年前西牛贺洲的1653一名出家人，也是当时世尊优婆罗陀佛的大护法——“紧那罗菩萨”，在佛界的地位极高，后因劫难而叛出佛教恶念膨胀将自身善念（白衣无天）分裂关入黑暗之渊，变成无天。任何人都是善恶一体两面的，佛祖与无天就是两端的典型，佛祖是将自己的善念发挥到极限，无天是将自己的恶念发挥到极限，故而二人是对等的，可谁也无法除去自己的反面。这符合本性本是不分善恶的，遇善则善，遇恶则恶，善与恶是相互依存，对立统一的，它们不可分割，相互制约；善则顺理，恶则违理，无记则可中和二者。